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教师读书心得:“红药”不是无情物

作者:语文组    浏览:93    发布时间:2015/4/8 13:53:07

 

 

王悦

 

 

宋人词作,内容颇丰,流派纷呈,中学语文往往注目于豪放、婉约之类,竟不言姜白石、吴梦窗于豪放、婉约之外,别开骚雅一派。尝读白石词,谓之俊雅潇洒而颇具书卷气,较之吴梦窗之“碎拆八宝楼台”,弃其琐碎,余甚爱之。故专觅《白石道人集》观之,遍览其词,注目于《扬州慢》一篇。此曲为姜白石自制,词曲甚合白石心境,颇值玩味。语文课本中亦有此篇,细加玩味,心生疑惑。本文就此略作探讨,不深不专,但将余一人之意尽述,以俟方家。

 

姜夔名篇《扬州慢》,末尾“念桥边红药,年年知为谁生”二句,将“红药”人格化的写法,诚如许多学者所言,跟杜甫《哀江头》“细柳新蒲为谁绿”是相似的。但时值隆冬,桥边何来“红药”(按:“红药”,系芍药之红色花朵)?姜夔为什么偏要独举“红药”发问?

依据姜夔的创作经验:“求与古人合,不若求与古人异;求与古人异,不若求与古人合而不能不合,不求与古人异而不能不异。”将《扬州慢》与《哀江头》两相对照,不难发现:姜夔采用的句式和修辞技巧,虽取法于杜甫,但二者还是有差异的。“细柳新蒲”,是杜甫眼中实见之景,客观的物象原本并无太多的内涵。“红药”则不同,它出自姜夔的“念”——沉思低吟,主观臆想的物象,本身就有丰富的内涵。二者各自构成作品中的意象,其功用当然也是各不相同的。

姜夔此词的创作,是借他人樽酒浇自己胸中的垒块。通篇以杜牧诗句及其情事,思昔伤今,发抒其“黍离之悲”的。“红药”二句,跟“春风十里”“豆蔻”“青楼梦”诸句相较,风调类似,按说,也应该跟杜牧有关,然宋·王观《能改斋漫录》(十五)云:“扬州芍药,名于天下,非特以多为夸也。其敷腴盛大而纤丽巧密,皆他州所不及……唐之诗人,最以模写风物自喜,如卢仝、杜牧、张祐之徒,皆居扬之日久,亦未有一语及之。”查《杜牧全集》,吟咏扬州芍药的诗文确实没有。但这不等于他不喜爱芍药,他在其他地方,并不缺少歌咏芍药的诗篇,如其《春日言怀》云:“岸藓生红药,岩泉涨碧塘。”其实,自古至今,在中华大地,谁不喜爱美丽的芍药花!《诗经·郑风·溱洧》云:“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”后世将此诗别称为《芍药诗》,并以“芍药”表示男女爱慕之情,或用以指代文学作品中的言情之作。如南朝陈代徐陵《玉台新咏·序》:“清文满箧,非惟芍药之花;新制连篇,宁止葡萄之树。”杜牧有首代言体的闺情诗,题作《旧游》,大概跟他浪漫情事也不无关系。其诗开头即云:“闲吟芍药诗,怅望久嚬眉。”可见杜牧正是将“芍药”当作爱情的象征的。据之,也可推断,姜夔独举“红药”并不是跟杜牧无关的,并不是没有缘由的。

更值得我们注意的是,杜牧风流浪漫而多情,花开花落,也往往触动其情怀。其《落花》诗云:“多情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。”(按:“红艳”或许就指“红药”。)姜夔的创作,在艺术上的追求,“出入于江西和晚唐”(夏承焘语)。杜牧为晚唐诗之大家,姜夔当然就更为熟悉。“红药”二句,句法虽借鉴了杜甫,其构意,则更多从杜牧那儿得到了启示,跟《落花》二句相较,两者渊源关系是很明显的。在此,“红艳”化作了“红药”;反诘“知为谁生”,也是一种“恨”的表示。只是在这扬州空城内,周围的环境是“波心荡,冷月无声”,凄清得很。二句开头的“念”字,有料想思虑之意,是心潮波卷浪翻,思绪万千的低回沉吟。以意逆志,大致是说:如今扬州成了空城,但桥边的“红药”,恐怕还是要年年开放的。只是像杜牧这样风流浪漫的男女,不会也不愿来这里“伊其相谑,赠之以芍药”了。没有服务对象的“红药”,仍要年年开放,太自作多情了。所以要反诘“知为谁生!”将“物是人非”的伤感,化作对无知花草的诘问,更令人为之酸楚唏嘘!

综而言之,《扬州慢》的结句,取法于杜甫、杜牧,而另有精心的创造。标举“红药”,取其象征意义,并兼顾杜牧浪漫情事,意蕴丰富。作为意象,“红药”不是无情物。